Vain yksi uskonto kerrallaan

Ihmisellä voi olla kerrallaan vain yksi uskonto. Tätä näkemystä lienee perusteltava, koska äkkiseltään asia ei itsestäänselvästi hahmotu näin.

Erityisesti pakanaväestössä on paljon sellaisia ihmisiä, jotka ovat ottaneet vaikutteita useammasta uskonnosta (nk. eklektisyys). He eivät kuitenkaan ole kaikkien näiden uskontojen harjoittajia, vaan heillä on yksi ainoa uskonto, joka siis on sekoitus kaikkia näitä "valmiita" uskontoja. Tämä uskonto on mahdollisesti täysin yksilöllinen; voi olla, ettei kukaan muu maailman ihmisistä harjoita samanlaista uskontoa.

Otetaanpa esimerkiksi ihminen, joka kutsuu itseään "kristityksi wiccaksi". Hän ehkä sanoo seuraavansa kahta uskontoa: kristinuskoa ja wiccalaisuutta. Todellisuudessa hänellä on joko yksi uskonto, joka on sekoitus kristillisiä ja wiccalaisia piirteitä, tai sitten hänellä on yksi uskonto, jota täydentää toisen uskonnon taustalla lepäävä elämänfilosofia. Tässä täytyy muistaa, että wiccalaisuus nykyisessä muodossaan ei edes ole yksi uskonto; tästä asiasta tarkemmin kirjoituksessa Mitä wicca on.

Rajanveto on vaikeampaa sellaisten uskontojen kohdalla, jotka eivät ole ristiriidassa toistensa kanssa (niinkuin ovat wicca ja kristinusko johtuen kristinuskon käskyistä). Esimerkiksi joku saattaa uskoa sekä "wiccalaisiin" (yleensä kelttiläisiin) jumaliin että skandinaavisiin jumaliin. Se ei kuitenkaan tarkoita, että hänellä olisi kaksi uskontoa. Hänellä on vain yksi uskonto, joka on jumalkäsitykseltään niin väljä (polyteistinen), että useiden eri uskontojen jumalat mahtuvat sen puitteisiin.

On siis erotettava uskonto ihmisjoukon uskonnollisuutta rajaavana kehyksenä (esimerkiksi evankelis-luterilainen kristinusko) ja uskonto yksilön uskonnollisuuden ilmentymänä (esimerkiksi naapurin Taavetin koko uskonnollinen näkemys).

Tarkoitan jälkimmäistä "uskontoa", kun sanon, että ihmisellä voi olla vain yksi uskonto kerrallaan. Nimettyjä raameja ihmisellä voi sen sijaan olla niin monta kuin vain sopii yhteen hänen yksilöllisen uskontonsa kanssa: joku voi kokea, että hän voi olla yhtäaikaa roomalaiskatolinen kristitty, buddhalainen ja gardnerilainen wicca. Tällöin hänen henkilökohtainen uskontonsa on niin väljärajainen, ettei se sodi kyseisten uskontoraamien olennaista sisältöä vastaan.

Tiettyjä ristiriitoja saattaa syntyä siitä, että viranomaiset tuntevat vain uskonnollisten raamien tason, kun taas yksilölle merkitsee enemmän omaan näkemykseen perustuva identifikaatio. Siksi voidaankin pitää parannuksena sitä, että laki sallii nykyään suomalaisten kuulua useampaan uskonnolliseen yhdyskuntaan samanaikaisesti. Tosin uskonnolliset yhdyskunnat saavat edelleen kieltää jäseniltään kuulumisen muihin uskonnollisiin yhdyskuntiin.

Suuntaus on kuitenkin johtava kohti yksilöllisyyden tunnustamista myös uskonnossa. Eihän kukaan voi määrätä, kuinka joku toinen uskoo, olipa sitten itse vaikka millainen paavi.

Kuka Jaska? / Uskonto ja järki / Putkiaivot ja henkiaisti / Keitä ovat pakanat / Uskonnonvapaus / Löydä sisäinen pakanasi / Kristinusko, ainoa oikea uskonto? / Ainutlaatuinen kristinusko? / Valtionkirkko - aivopesukoneisto? / Pakanuuteen liittyviä termejä / Mikä tekee uskonnon? / Uskonnon ja elämänfilosofian ero / Vain yksi uskonto kerrallaan / Jumalkäsitykset / Mitä jumalat ovat? / Mitä wicca on? / Käsityksiä wiccalaisuudesta / Wicca-traditioista / Neowicca ja tradwicca / Mikä ihmeen "eklektinen wicca"? / Wiccalaisuuden piirteistä / What is Wicca? / Satanismi pakanauskontona / Kaikki jumalat = yksi jumala? / Jälleensyntymäoppi / Valaistuneet